著蒙遜，燦爛笑。與認識麼久，第次面徹底放松。

穿破云層，微瞇瞇，愈顯沉穩勢：“，曾答應過善待百姓，尊儒教，舉國奉佛，些都到。惜現姑臧落姚興。過放，答應過替法師完成梯鑿窟，建佛寺愿，待奪姑臧，必到！”

放，衷謝：“謝謝，蒙遜。”

從林蔭匆匆奔，到對微微躬：“李，羅什法師與賢法師辯論始。”

對點點，向，語波瀾興：“該。”

半垂簾，：“也該。”

們都“該”何。吸，最后再，再逗留，步流向。盯著背，直至消失盡。們最后次談，以后，再無。

趕到堂寺，殿已滿為患，貴賓席姚興太子姚泓及眾皇親國戚，只得到角落最偏僻個位置。賢穿最隆袈裟，得略些緊張。而羅什眾目所矚，卻尋常僧，神態淡然，仿佛被周遭切喧囂打擾，只蒲團盤腿。

羅什掃殿眾，怕到，摘脖子艾德萊絲巾，舉著揮。到，嘴角浮起絲笑，沖著方向微點點。姚興敲響魚，辯論始。

羅什跟賢辯論始，就傻。賢漢文程度只能活用語，此刻以梵文辯。負責翻譯通梵語寶云，邊用記錄，邊漢文。

根據寶云記錄辯論為：

什問曰：“法云何空？”

答曰：“眾徽成，無自性，故唯常空。”

又問：“既以極徽破空，復云何破微？”

答曰：“群師或破析微，謂爾。”

又問：“微常耶？”

答曰：“以微故眾微空，以眾徽故微空。”

然后就沒然后，因為寶云根本懂。別寶云，絕數都得，估計也就耶羅僧肇幾個弟子能懂許。雖梵語，也只限于常對話，從們始交鋒，就個字也懂。羅什賢辯論，堪稱佛教史最抽象難度最論戰。

羅什賢往論戰個辰，兩均嚴肅得怕。雖然懂，卻無敢，都屏著兩面部表。只見賢額汗珠漸漸滲，而羅什卻神自若。

羅什用梵語句，賢似愣。兩相對許久，賢始終沒話，只越越黯淡。

羅什突然站起，對姚興禮：“陛，辯論已結束。”

所都愣。雖然懂，剛剛氛圍像論戰結束呀。姚興些結巴：“，誰輸誰贏？”

羅什平回答：“沒輸贏。”

賢似愣，迅速羅什。姚興后赫連勃勃些急，問賢：“真沒輸贏？”

賢垂，沒。

直到散，賢都再個字。既然沒其以判斷，姚興只能根據羅什話為辯論結論。

論戰，只史記錄幾句容。到底誰輸誰贏，成史懸而未決疑案。

――――――――――注解―――――――――――――

羅什與賢辨論，記載慧皎《僧傳 佛馱跋陀羅》。

慧皎《僧傳 佛馱跋陀羅》：“賢，弘禪業，方者，并聞而至。但染，所得濃淡，澆偽之徒，因而詭滑。弟子因觀，自言得阿含果，賢末即檢問，遂致流言，被謗黷，將測之禍。于徒眾，或藏名潛，或踰墻夜，半之，眾散殆盡，賢乃怡然以介。……于與弟子慧觀等余俱，神志從容，初無異，識真之眾，咸共嘆惜，送者千余入。”

作者按：于羅什與賢爭論導致賢被驅逐，沒任何文獻指羅什所為，但者認為羅什背后授。賢否真為羅什所驅逐，現也無確切。“容虎”，羅什與賢空、矛盾，勢必得個。作者因為對羅什偏，所以讓羅什弟子們組織驅逐，特此。

第百章：雙子誕

初，初蕊胎兒已個，每為迎接命到，忙著準備。因為自已無法再育，對初蕊孩子很期待。惜子越越。

羅什告訴，姚興龜茲每初舉辦盛蘇幕遮，很向往。

現舉國定，打算效仿，即將到舉辦蘇幕遮，讓投誠涼涼秦使團們見識姚秦國力。