凝兒，嚴肅：“《剛經》講解空理，乃無之，能言之言，最難以語言文字表達。正因為此經義理奧，羅什譯成漢文，竭盡力，希翼將此經文如實譯，失其奧義。”

如實譯？麼，之所以懂，因為稿子太過忠實于原著？，直譯并格，翻譯，向譯于直譯。

“羅什，部經文，希望誰？”將稿子交還，“精研佛理等僧侶，滿腹文章文雅，還粗通文墨居，至字識個普通百姓？”

渾震，翻稿，張張速翻到底，突然抬笑：“羅什。”抓，急急，“艾，智慧領悟，已個代難尋。若連也懂，又未入佛信眾能懂？”

將稿放幾案，背起踱步。燭搖曳，照沉。

“羅什譯經，到底為誰而譯，為誰而？”

凝考，再繼續：“艾，今，讓羅什醍醐灌頂。譯經之，尚許慮之處。佛經浩瀚如煙，千萬卷以涵蓋，到底選什麼經文譯？譯經之，到底該文辭還原質？”

昂著，又陷入沉。向，與指交纏，倚靠肩。過兒，，笑昭然，滿目清：“好，羅什決定：經文，便以乘空宗典論為主。羅什雖乘皆通，但自雅好乘，而況乘更適于漢。此刻空宗始祖龍、提婆之作，原尚無譯。

《論》、《論》《百論》，皆空宗義理之精華，羅什后譯。”

點。過佛教資料里過，約公元、世紀，印度龍、提婆師兄弟兩，根據《般若》，撰述《論》、《論》《百論》，通稱為《論》，創佛教史第個乘教派——空宗。羅什之，已翻譯過部分《般若經》。但龍、提婆著作，卻無翻譯。只羅什，才把龍提婆著作全部翻譯。羅什所譯《論》，便后世論宗宗經。

已然洞徹，始提修改自已翻譯拗之處。為幾案邊拿捏，很久愿望：“羅什，以偷偷譯到底樣？”

從沒過作所。還好些，堂而皇之到堂寺，份未免尷尬。，又癢癢難受。羅什譯，古代華國規模最，玄奘也比。鼎盛期，千僧參與。畢竟歷史專業，能見證如此盛面，對，義非凡。

用毛硯臺里蘸蘸，沉片刻：“好，排。”

第百章：譯經輝煌

幾后，卷修改過《剛經》攤面，打第頁，《剛般若波羅蜜經》后幾個字：“姚秦藏法師鳩摩羅什譯”。見到幾個雋秀字跡，激得能自已。

佛教典籍分為經、律、論藏。經為當佛陀講授，皆以“如聞”，表佛陀親宣，阿難復述佛法；律佛陀制定戒律；論則印度僧德對佛法論述，譬如龍、提婆、世親、法乘等。

因們極論著，皆被尊為菩薩。

精通經藏者被稱為經師，精通律藏者被稱為律師，精通論藏者被稱為論師，唯者皆通者才能被尊為藏法師，名僧能得到至無榮譽。因著《游記》，世誤藏玄奘專稱號，其實資格被稱為藏法師還，羅什就其之。

打，細細品，撲墨帶滿余繚繞：

“須菩提！于云何？以相見如？

“也，世尊！以相見如。何以故，如所相，既非相。

“佛告須菩提：凡所相，皆虛妄。若見諸相非相，即見如。”

正21世紀見到《剛經》版本！完悅抬，正笑盈盈望著：“，起得？隨羅什同堂寺。”

為能睹羅什譯經盛況，到點就起換裝。羅什到扮廝，由好笑叫換回女裝，并方告訴，所都妻子，毋須樣遮遮掩掩。

所以，以平常穿扮，隨到堂寺。到僧自然詫異，但們都跟隨羅什許久徒弟，別院見過，也響。讓排個角落位置，隱蔽卻能清晰到殿所活。些擔，樣公著，招非議？只笑著搖搖，示用擔。

課辰將到，弟子們陸陸續續殿。位置雖然偏僻，但因為唯女性，自然引眾好奇目。