揀起枚，放嘴里嚼。驚失，掰吐。哈哈笑，再撿枚遞到嘴邊：“也枚，還錯。”

枚針，猶豫著伸舌從指卷入，品，抬向：“糖？”

“嗯。”堂里請師傅針形巧克力，形異常逼真。師傅藝真錯，試制好幾次才成功，還以為什零。也幸好過，到個候也還，所以直能保持針形狀。針形巧克力蟲洞也受過輻射，但只麼點點，尚能承受范圍。

正：“羅什，娶妻事，已此最污點，何況納妾。并還舍戒緣由，也些送妾其實已基本遣散。些底層僧，以為榜樣，為自已欲借。自譽事，此佛法原并無根基，佛譽因而受損。所以，需用些段，證神力，唯才娶妻。”

面逼真針，抬問：“否也羅什記載現過？否則，預先準備些假針？”

笑著點，還麼敏銳。將《晉》里段背：“諸僧效之。什乃聚針盈缽，引諸僧謂之曰：‘若能見效此者，乃畜’。因舉匕針，與常別。諸僧愧，乃止。”

拉著到邊，柔：“羅什，姚興就問如何處置兩名僧，需眾面戲。”

卻搖：“神通變化并非究竟佛理。世無從分辨神通真偽，追求神通因無，貪欲未凈。故而佛法講神通，以術惑，佛陀世便準弟子顯神通。《阿含經》，佛言：‘以故，敕諸比丘現神變化，但教弟子于空閑處默。’”頓頓，嘆，“若如此，豈妄語？”

些急：“羅什，就算娶妻也樣受尊敬，因為潔品性與自識。些狎妓僧什麼功德？憑什麼讓相信們真正為物轉修？”

見垂直沉默語，仍疚，握：“佛法也講方便權宜。譯經使命。譯經，帶領千弟子，尊嚴定維持。主，妄語罪就由擔。答應，好麼？”

抬，線掃過包假針，凝點點，緊緊回握：“艾，該因果業力羅什自償還，該由擔。”

笑：“們起吧。”

羅什當眾吞針，讓僧眾悅誠，終于渡過信任危。兩名僧羅什懇求被釋放，面帶愧向羅什起誓：后定奉佛，敢半點褻瀆。

旬，們啟程回到堂寺。除羅什收弟子，還位無處女子。只們庇護，赫連勃勃才敢初蕊。浩浩蕩蕩向逍遙園，用，傍才到堂寺。

羅什每寺里組織譯經，忙得昏，每回都現滿疲憊之，調記憶力背誦太久緣故。

現代活信息爆炸網絡空，什麼資料只需指分分鐘事，很難理解千們為獲取部佛經麼艱難。

古代印度沒印刷術，佛經抄種叫貝羅葉片。數章疊起打兩個孔，以細繩串，再加兩塊板后牢牢夾。貝羅葉需經過異常繁瑣序制作，故而貝葉經極其昂貴，印度僧侶也只能兩部經，平都將之供奉。教授弟子靠相傳，師父背誦，講解弟子，然后全憑弟子記憶。貝葉經則用以代代傳承，易絕示。

最命，竺文字被為神圣，為婆羅所壟斷，經隨便抄，更能買賣。雖然佛陀再調抄經文功德，但種姓制度森嚴印度，傳統觀仍牢破。許寺經只部，供奉秘藏，旦遭遇災兵劫就滅失。所以佛教起源印度幾湮滅，也原因之。而原，至王公貴族至平民百姓都抄經文，世極，故而歷代數次法難都無法滅盡經。才文化傳承正確方式。

些寶貴經很難帶印度，藉由些志頑竺僧、域僧、還求法漢僧，將之點點傳到遙原，后經歷千，方才讓浩如煙佛典原得以傳承。

羅什因父子兩代份貴，又竺游，收藏個代極其珍惜梵文佛典。