公元196年，17歲的蔡文姬，被匈奴擄走強占。12年后，曹操花重金將她贖回，但蔡文姬說：「我只當正妻。」

蔡文姬，名琰，是東漢末年著名的才女。

她的一生，命運凄慘， 3次嫁人，都算不上好歸宿。

蔡文姬的父親，名叫蔡邕，是東漢最著名的學者，精通音律、書法、數學、天文等。董卓為了請他，幾次屈尊、敬愛有加，曹操也是他的至交好友。

在父親的熏陶下，蔡文姬6歲就能分辨斷弦，12歲又得書法真傳，14歲時精通詩書禮樂。

《后漢書·列女傳》：「博學有才辯，又妙于音律。」

曹操對她垂涎三尺，聽聞她被擄去匈奴12年，連忙用金銀玉璧把她贖了回來。

贖回蔡文姬后，曹操看著亭亭玉立的她，兩眼放光，可遲疑半天，他還是不敢對她有任何非分之想。

最后，曹操把她嫁給了小小的屯田都尉董祀。

曹操為何不敢對蔡文姬有非分之想？

要說清楚這件事，還得從 蔡文姬的早年經歷說起。

坎坷的第一次婚姻

蔡文姬的第一任丈夫，名叫衛仲道。

這是門當戶對的包辦婚姻。

衛仲道是謙謙君子，其所在的衛家，也是書香門第、官宦世家。

蔡文姬出嫁時，年僅 16歲，父親蔡邕頗受重用，日子非常美滿。

《蔡伯喈女賦》：「在年華之二八，披鄧林之曜鮮。當三春之嘉月．時將歸于所天。

然而，好景不長。

婚后1年，衛仲道咳血而ㄙˇ，蔡文姬被遣返娘家。此時，她的父親蔡邕感慨董卓之ㄙˇ，被王允下獄致ㄙˇ。

這一年，蔡文姬才十七八歲，卻喪父又喪夫，只能獨自返回老家陳留。

但命運的捉弄還沒有結束。

公元196年，董卓的部下相互猜忌，混戰四起，南匈奴趁亂插了一腳，到處搜刮搶劫。蔡文姬不幸被匈奴左賢王擄走，這一走，就是12年。

史書中，蔡文姬這一期間的記載 僅有寥寥數語：

「為胡騎所獲。沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。」（取自《后漢書-列女傳·董祀妻傳》）

從史料的記載來看，蔡文姬被擄走后，就跟著左賢王，在匈奴生活了12年，還生下了2個孩子。

或許，這樣的日子，對一般人來說，還算可以。 比如當年大明戰神朱祁鎮，被瓦剌擄走1年，得到了瓦剌太后的照顧，這個瓦剌太后，就是被擄走的明朝子民。

但蔡文姬接受不了。

她喜歡漢文化，有自己的堅守和信仰，哪怕在匈奴貴為王妃，她也覺得自己和奴隸沒什麼差別。

蔡文姬的痛苦，可以從她的作品中看出來。

在她的《悲憤詩》中，直接怒斥匈奴人 「少義理」 「 人似禽兮食臭腥」。

在被匈奴擄走之前，蔡文姬養尊處優、徜徉在文化的海洋之中，可到了匈奴， 她就活在了痛苦之中。

她厭惡被俘虜、厭惡被強迫，更厭惡隨處遷徙不得穩定的生活。

公元207年，曹操以重金將她贖回，蔡文姬很感激。

她終于可以逃離匈奴的生活，可以回到故鄉了。

臨行時，她的兩個孩子嚎啕大哭，舍不得母親走，可最終，蔡文姬還是狠心上了馬車。

我想，12年的匈奴生活，已經磨平了蔡文姬的孤傲。

此時，若曹操提出要娶她為妻，蔡文姬應當不會拒絕。

可曹操盯著蔡文姬，看了許久，話鋒一轉，把她嫁給了自己手下的一個屯田都尉。

曹操不喜歡蔡文姬嗎？還是他介意她此前的兩段婚姻？

我想，曹操喜歡蔡文姬，是毋庸置疑的。

另外，曹操不娶蔡文姬，也絕不是介意她之前的經歷。

畢竟，曹操素來愛人妻，他對女人的理念，就是除去「我生者」和「生我者」，其余無不可。

那麼，曹操為何不娶蔡文姬呢？

曹操不娶蔡文姬的真正理由

曹操是個愛色之人，能阻止他將蔡文姬納入后院的，只有更大的利益。

簡單來說，把蔡文姬嫁給別人，對曹操最有利。

其一，曹操欣賞蔡文姬的才華，不想埋沒她

曹操喜歡美女，雖然蔡文姬才貌雙全，可在匈奴12年，她的美貌應該打了不少折扣。

所謂相由心生。

蔡文姬經歷喪夫又喪父，后被匈奴擄走，在痛苦中掙扎12年，再跟隨匈奴部落遷徙，風吹日曬，皮膚早已受摧殘。

此時，她至少30歲，再也不是當年那個朝氣蓬勃、靈氣逼人的小女孩了。

在曹操眼中，蔡文姬的容貌吸引力很低，但他欣賞她的才華。

因為經歷過磨難，蔡文姬的文學作品，可以吸引很多文化人的共鳴。

當時，北方初定，曹操正想著要搞文化建設，蔡文姬說最好的助力之一。

如果把蔡文姬收入后院，勢必會埋沒她的才華。

其二，曹操花重金贖回蔡文姬，是為了扭轉自己的形象

曹操，是個懂得權衡利弊的亂世梟雄。

在巨大的經濟利益、政治利益面前，他可以毫無顧忌地放棄美色。

曹操和蔡文姬的父親蔡邕是好友。

在《后漢書》的記載中，曹操花重金贖回蔡文姬，是 不忍好友僅剩的血脈受苦。

《后漢書·列女傳》：曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。

后來，曹丕也肯定了父親的這個意圖，即，贖回蔡文姬，是因為曹操和蔡邕的感情很好，不忍心他的女兒在匈奴受苦。

「家公與蔡伯喈有管、鮑之好，乃令使者周近持玄玉璧于匈奴，贖其女韙……」（取自《蔡伯喈女賦序》）

表面上來看，曹操救蔡文姬，是因為顧念舊情。

但實際上，曹操還有其他目的。

當年，蔡邕在獄中ㄙˇ亡后， 「縉紳之儒莫不流涕」，蔡邕家鄉的人也紛紛為他畫像，主動祭祀。

某種程度上說，蔡邕是當時文化人的風向標。

當年起兵時，曹操為樹立威信，ㄕㄚ了不少文化名人，孔融就是其中之一。

這樣的ㄕㄚ戮，讓曹操的名聲極差。

此時，曹操統一了北方，還想繼續擴張統一，必須要搞文化事業，也要挽救自己的名聲。

贖回蔡文姬，利用蔡邕擴大自己的影響力，是曹操的算盤。

此時，他若將蔡文姬納入后院，「顧念舊情」「愛才惜才」的名聲，極有可能演變為「好色」「昏庸」。

因此，不管曹操有多欣賞蔡文姬，也不會將她納入后院。

其三，蔡文姬是聰明人，不會愿意嫁曹操

雖然曹操以救世主」的身份出現在蔡文姬面前，但蔡文姬內心深處，并不愿意嫁給曹操。

蔡文姬少有才名，骨子里藏著倔強，她非常清楚曹操的算盤。

而嫁給曹操，對她而言，不過是從狼窩換到虎口，依然是奴隸一般的日子。

當時，曹操的女人一大堆，卞夫人更是牢牢掌握了正妻的地位。

嫁給曹操，蔡文姬只能當妾，而在那個年代，妾的地位，和奴隸沒什麼區別。

蔡文姬舍棄了匈奴的2個孩子，為的，絕不是換個地方寄人籬下。

蔡文姬和曹操的博弈

曹操很識趣地給蔡文姬選了董祀。

董祀是個管著幾百人的屯田官，為人也不太上進，但老實穩定。這算不上一個很好的歸宿，但滿足了蔡文姬的全部要求—— 穩定、正妻。

這是聰明人打交道的默契。

當然，蔡文姬結婚后，和曹操的博弈并沒有結束。

后來，董祀犯下了ㄙˇ罪，蔡文姬去找曹操求情，曹操的做法耐人尋味。

第一步，面對蔡文姬的求情，曹操沒有請她去里屋談，反而召集眾人，在大庭廣眾下商議。

《后漢書》：及文姬進，蓬首徒行。叩頭請罪，音辭清辯．旨甚酸哀，焱皆為改客。

按照常理，求情枉法，都要暗箱操作。

但曹操偏不，他就是要讓所有人都看見，自己是如何善待蔡邕之女的。

第二步，在交談過程中，曹操強調自己愛惜賢才，可以免掉董祀的ㄙˇ罪。

然后，他發現蔡文姬沒有穿鞋子襪子，又來了一番長輩的噓寒問暖，給了她鞋襪、頭巾保暖，表現自己的長者關懷。

《后漢書》：擐感其言，乃追原祀罪。時且末．賜咀頭巾履襪。

第三步，兩人開始了明確的博弈。

曹操問：「你家里是不是有很多失傳的典籍，你還能回憶起來麼？」

蔡文姬回答：「亡父確實有四千多卷書，但是已經全部失散找不到了。我腦子里記得不少，大約有400多篇！」

曹操：「那我就派十個人記錄，幫助你回憶時寫下來。」

蔡文姬：「男女有別，給我紙筆，我可以自己寫下來。」

《后漢書》：操因問曰：「聞夫人家多墳籍，猶能憶識之不？」文姬日：「昔亡父賜書四千許卷。流離涂炭。罔有存者。夸所誦憶，裁四百余篇耳。」操留：「夸當健十吏就夫人寫之。」文姬日：「妾閉男士之飄。禮不素授。乞給紙筆．真草唯命。」

就這樣，曹操免除了董祀的ㄙˇ罪。

在這個過程中，曹操在眾卿面前，表現了自己愛才惜才、關愛晚輩，然后傳達恢復文化建設的決心。

而蔡文姬，是他最好的工具人。

這種價值，是曹操將她納入后院，所沒有的。

蔡文姬也是聰明人，她知道自己的價值，換來了丈夫的回歸。

在《三國演義》中，蔡文姬是個不起眼的小角色。

她只出場了一次，還是在別人的口述中，只有不到200字，概括了她的一生。

但就是這樣不起眼的蔡文姬，在正史中被列為中國古代四大才女之一。

她的一生，傳奇且凄慘：

作為女人，一生三嫁，生活不如意；

作為母親，與親子生離……

或許，正因為經歷磨難，她才能寫出一系列著名作品。

有句話說得好： 上帝關了你的一扇門，一定會在另一個地方，為你打開一扇窗。

如果此時你正在經歷磨難，別放棄希望，也許命運的禮物，就在下一個拐角。