歷史有時候就是這麼奇怪，一個極度完美的人，影響力反而不如那些滿身缺點，爭議多多的人。
在歷史上有爭議的人有很多，比如曹操，比如秦始皇，比如朱元璋等等，這些人或因為殘暴不仁，或因為忠奸難辨，而在后世之人爭議很大，愛他們的人對其頂禮膜拜，恨他們的人對其咬牙切齒。
但是有這麼一個人，在無論是史學家還是普通老百姓，都很少提到他的故事。他就是漢光武帝劉秀，一個生下來就極度完美的存在，甚至讓人覺得這樣完美的人就不應該存在，完美到不真實。
說起劉秀，很多人都認為他與王莽一樣是一個穿越者，兩人處于相同的年代，一個篡奪了劉氏江山，一個要奪回被篡奪的劉氏江山，就是這麼巧，這是這麼秒，兩個穿越者來到了同一個時代，開啟一場史詩般的對決。
王莽用前半生來詮釋了一個好兒子、好大臣、好父親，卻用后半生來毀掉了自己辛苦經營了大半生的光輝形象。
如果說王莽是有意為之的話，那麼當他的真實面目徹底暴露在大家的面前，他不用再遮遮掩掩的時候，心里面一定會感到非常地痛快，終于可以對著全世界的人說：「這才是真正的我。」
與王莽的善于偽裝，前后不一致不一樣，劉秀從一開始就是那麼地優秀那麼地完美。
雖然在出身方面，劉秀可能在最開始的時候比不上王莽。
作為劉邦的后裔，在經歷了十幾代人的血脈稀釋之后，劉秀只能以劉邦的后人自居，名頭上看上去很嚇人，但是實際上只不過是一個普普通通的販夫走卒而已，與當時高高在上的世家子弟王莽相比，無疑有著云泥之別。
好在王莽的自掘墳墓讓自己的先天優勢在頃刻間崩塌，成為了天下人喊打的過街老鼠。
劉秀的出身反而在王莽篡漢之后，成為了最好的招牌，畢竟，他才代表著漢室正統，他才有資格可以振臂一呼，讓天下人響應。
劉秀是一個落魄的皇族，已經與平常老百姓幾乎無異，這種身份在其創業時與他的祖先劉邦何其相似。
或許正是身份相似，經歷相似，讓許許多多跟隨他的人將其當成了劉邦再世，是劉邦平民主義的真正繼承者，再一次用平民的智慧打敗高高在上的舊貴族。
盡管有很多人質疑他到底是不是劉邦的后裔，然而，至少之事實面前，劉秀確實可以稱得上是劉邦的后裔，所謂的質疑，不過是某些人自以為是的小聰明，嘩眾取寵而已，絲毫改變了歷史。
在中國古代，講究「仁義禮智信」和「忠孝」兩全，如果能夠完全做到這些的話，那麼他就是一個圣人。
很幸運的是，劉秀就是這樣的圣人。
先來看劉秀的忠。有人說，劉秀原先在劉玄手下當兵，是更始帝的一員大將，后來劉秀帶著赤眉大軍打敗了自己的皇帝，明明是一個篡位者，怎麼能夠說明他的忠呢？
這句話，有對的地方，也有不對的地方。對的地方在于描述了當時的實情，劉秀確實曾經是劉玄的一名大將。但是劉玄在作為皇帝，取得天下之后，他的所作所為，已經脫離了他作為平民皇帝的本分。
要說到不忠的話，首先是劉玄不忠于自己平民皇帝的身份和地位，這才遭到了「忠于」平民身份地位的劉秀的反對，并且取而代之。
而劉秀在登基為帝之后，他的做法與劉玄完全不一樣，深得民心，這才是真正的忠，忠于自己的出身，忠于讓自己登上皇帝寶座的普羅大眾，這是大忠之人。
再來看劉秀的孝。劉秀九歲失去了雙親，在叔父劉良的撫養下長大，劉秀在稱帝之后，對叔父劉良尊敬有加，封賞皆厚，甚至很多時候對他法外容情，做了很多違背其本意的事情。
劉秀的仁義，是古代皇帝中少有的存在，不僅僅善待自己的部下，讓絕大多數的部下都得到封賞，獲得了善終，即便是曾經的敵人，劉秀也能夠妥善安置，讓其心悅誠服，這一胸懷，是古時候任何一個帝王都不能比擬的。
說到劉秀的智，在《智囊全書》中有這一個典故「光武誅王郎，收文書，得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省，會諸將燒之，曰：‘令反側子自安！’」
劉秀在打敗自己的敵人之后，立即燒掉了與之往來的書信，這樣就極大地安撫了人心，讓那些本來就不是很愿意反叛自己的人，重新回到了自己的隊伍中，多一個朋友，就少了一個敵人，這樣的智慧豈是一般人可以比擬的。
綜上所述，劉秀實在是一個完美到了極致的人，實在是找不出什麼缺點來，對于一個權力無限大的皇帝，能夠做到這樣的水平，真的是讓人服氣。
劉秀之所以能夠形成這樣完美的人格品格，其實與他的家庭環境息息相關的，作為劉邦的子孫，本身就具有優良的基因。
劉秀的父親劉欽是南頓（今河南項城）縣令，為官多年，作為基層官員，劉欽深知民間疾苦，在一定程度上影響到了劉秀的品格。
劉秀的母親樊嫻都更是大家閨秀，其外公樊重更是持家好手，這也深深地影響到了劉秀。
劉秀在投靠叔父劉良之后，就是在外公的影響之下，積極務農，如果不是王莽篡漢導致民不聊生，相信劉秀一定會是一個像外公那樣的優秀農夫。
劉秀來之于民，在當上皇帝之后，又歸之于民，這樣的做法自然能夠受到百姓的愛戴。
劉秀作為一代平民皇帝，像自己的祖先劉邦一樣，建立了不朽功勛，不僅延續了劉氏江山的國祚，還讓萬千水深火熱中的平民百姓得到了安居樂業的生活，這是他對歷史的最大貢獻。
