《止學》是一部湮沒久遠的關于為人處世的曠世絕學，作者是隋朝儒道大家王通。像鬼谷子一樣，史書中關于他的記載雖然不多，但他門下的弟子卻是大名鼎鼎——唐太宗立朝時的一批元勛，魏征、李靖、徐世績、房玄齡等。
眾見其利者，非利也。眾見其害者，或利也。君子重義輕利，小人嗜利遠信，利御小人而莫御君子矣。
許多人都能看見的利益，就不是利益了。許多人都視為有害的東西，有的卻是有利益的。君子重視道義而輕視利益，小人貪戀利益而遠離信用，利益可以驅使小人而不能驅使君子。
利無盡處，命有盡時，不怠可焉。利無獨據，運有興衰，存畏警焉。
利益沒有窮盡的地方，生命卻有終了的時候，不懈怠就可以了。利益不能獨自占據，運氣有好有壞，心存畏懼就能警醒了。
物樸乃存，器工招損。言拙意隱，辭盡鋒出。
事物樸實無華才能得以保存，器具精巧華美才招致損傷。拙于言辭才能隱藏真意，話語說盡鋒芒就顯露了。
識不逾人者，莫言斷也。勢不及人者。休言諱也。力不勝人者，勿言強也。
見識不能超過別人的人，不要說判斷的話。勢力弱于別人的人，不要說忌諱的話。力量不如別人的人，不要說勉強的話。
王者不辯，辯則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。勇者無語，語則怯行焉。
稱王的人不和人爭辯，爭辯會減少他的威嚴。有智慧的人話語遲鈍，話語遲鈍可以迷惑敵人。勇敢的人并不多言，多言會使行動猶豫。
忠臣不表其功，竊功者必奸也。君子堪隱人惡，謗賢者固小人也矣。
忠臣不會表白他的功勞，偷取他人功勞的人一定是奸臣。君子可以替人隱瞞缺點，誹謗賢德之士的人一定是小人。
好譽者多辱也。譽滿主驚，名高眾之所忌焉。
喜好名譽的人多數會遭受侮辱。贊譽太多君主就會驚恐，名聲太高就會招來眾人嫉恨。
譽存其偽，諂者以譽欺人。名不由己，明者言不自贊。貪巧之功，天不佑也。
名譽有虛假的，諂媚的人用它來欺騙他人。名望不是自己所能左右的，明智的人不會自我贊揚。貪婪和巧取所得的功名，上天不會保佑他。
賞名勿輕，輕則譽賤，譽賤則無功也。受譽知辭，辭則德顯，顯則釋疑也。上下無爭，譽之不廢焉。
賞給他人名譽不要隨便，太隨便了名譽就不貴重了，不貴重就失去了它的功效。接受榮譽要懂得辭讓，辭讓就能顯現美德，顯現美德就可以解除猜疑了。上司和下屬沒有爭斗，他們的名譽就不會被廢棄了。
人無譽堪存，譽非正當滅。求譽不得，或為福也。
人沒有名譽可以存活，不是正道得來的名譽卻能讓人毀滅。求取名譽而得不到，這也許就是福氣了。
情濫無行，欲多失矩。其色如一，鬼神莫測。
情感過度就沒有品行，欲望太多就會失去法則。神色保持不變，就無人能猜測出他的心思。
上無度失威，下無忍莫立。上下知離，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之榮，情不可攀也。
上司沒有度量容人就會失去威信，下屬不能忍受屈辱就不會成就事業。上司和下屬都懂得保持一定的距離，他們的地位自然會保全。君主和臣子過于親密，做臣子的反而會招來禍殃。小人的榮達，不可以和他們攀附交情。
情存疏也，近不過已，智者無癡焉。情難追也，逝者不返，明者無悔焉。
情感有疏遠的時候，最親近的人不會超過自己，有智慧的人不會對他人癡迷。情感難以追尋，過去的一去不回，明智的人不會懊悔不已。
多情者多艱，寡情者少艱。情之不斂，運無幸耳。
注重情感的人艱辛多，缺乏深情的人磨難少。情感不加收斂，命運就不會有好結果了。
人困乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也。
人處困厄是正常的，命運順利是出人意料的。把逆境轉化為順境，有所不為是關鍵。
