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曾國藩:話不言盡,慮不過多,欲不過縱
2022/05/30
2022/05/30

用最真誠的文字,傾聽心底的聲音,做内心强大的自己。我是珮珊,陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。

朱熹說:謙固美名,過謙者,宜防其詐。默為懿行,過默者,宜防其奸。

凡事有尺,做人過度,過度則為災。

生活中,能做到在任何時候,都把握分寸的人,定然能在命運的棋局中勝出。

話不言盡,慮不過多,欲不過縱,便是一個人最頂級的處事方式。

話不言盡

《三國演義》里,有這樣一個故事:

王朗與曹真在祁山迎戰諸葛亮。戰前,王朗夸下海口,「老夫自出,只用一席話,管教諸葛亮拱手而降,蜀兵不戰自退。」

結果兩軍對壘,王朗不及諸葛亮,慘遭諸葛亮反唇相譏。氣急之下,吐血墜馬身亡。

王朗的結局令人唏噓,可這也映襯了一句話:水倒七分滿,話留三分軟。

曾國藩早年,也是吃了說話過激的虧。

他在帶團練期間,結識了一位叫做江忠源的朋友。江忠源在守孝期間出來做官,曾國藩知道后,寫信呵斥了他。

但是,沒想到后來曾國藩也在守孝期間帶兵出征。曾國藩想起以前做的事,時常覺得后悔不已。

曾國藩說:話不說盡有余地,事不做盡有余路。

人生的退路,都是自己「預留」出來。

任何時候,都不要把話說的太絕,處事不可逼人太甚。給他人留臺階,就是在給未來的自己留退路。

慮不過多

常言道:有心者所累,無心者無所謂。

我們時常陷入「自我」的旋渦里,活得心累,就是因為想的太多,不肯放過自己。

曾國藩有一句話說得好:物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。

放下過重的思慮,少想一些事,不怨不恨,不生波瀾,方能換來人生的天朗地清。

《莊子》里記載了一段小故事:莊妻歿后,莊子的朋友惠施前來吊唁,發現莊子并沒有哀痛哭泣,相反是盤腿坐在地上,敲著瓦盆唱歌。

惠施見到這一場景,感覺非常生氣,于是問莊子:你妻子跟你生活了一輩子,她現在歿去了,你不傷心就算了,還如此高興,是不是太過分了。

莊子笑答道:她現在回歸天地之間,重新獲得自由。我不應該為她高興嗎?

正如莊子所言:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。一旦看透了這些道理,心中的煩惱和莫名的牽絆也會煙消云散。

反之,如果把過多的煩惱和憂慮都施加在自己身上,就像是在自己身上套上枷鎖。每走一步,都會變成負擔。

《紅樓夢》里林黛玉為了賈寶玉神魂顛倒,情動神傷。最后因為憂思過重,香魂歸去;李賀筆下的《蘇小小》,也是被情殤羈絆,日夜愁勞,最后一命歸西。

足以可見,心靈的牽絆會變成身體的拖累,最后變成誅人不長眼的刀。

很多時候,我們就被這把不存在的刀磨去熱情和快樂,最后「歿」在了自己的內心中。

其實,人生如流云飛絮,云卷云舒,自在天地之間。本來就是無根行客,生既來之,去也安之若素。

放下過多的愁怨,也是一種讓自己解脫的方式。

欲不過縱

曾國藩在彌留之際,對兒子曾紀澤說道:「我這輩子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了。」

曾國藩一生克己守心,勤勉自律。但他到歿時,依舊心存遺憾,不能平靜。究其原因,內心中欲望沒有平息。

人生來都有欲望,但是,過重的欲望只會變成拖累。

欲望可有,過度為災。真正的聰明人,早已懂得收攝欲望,追求清凈的心靈。

導演李安被人問起,「什麼時候讓你覺得很幸福?」

李安笑著回答:「我太太對我笑一下,我就覺得很放松,這種感覺很幸福。」

在人際關系復雜,美女如云的演藝圈。李安能夠進退自如,保持良好的名聲。正是因為他潔身自好,懂得克制欲望。

就像于丹說的:「自律是自尊的根本,自尊是自由的保障,這一切緣于自省。」

能夠做到自尊、自愛、自省的人,無論身在何種境地,都能保持內心的中正,心態的平和。不被世俗所累,不被命運所擾。

人生一世,草木一秋。命運反復,變化無常。

我們無法去預知未來與終極,但能知道的是路在腳下,不在遠方。

人生忌滿,有缺才會圓。守住內心的尺度,把握做人的方寸,方可讓自己活得更舒服。

愿你我,活得通透,舒展自己的生命,輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長!


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