看到 「吳三桂」這個名字，想必很多人第一個出現在腦海中的是 「沖冠一怒為紅顏」。但事實上，吳三桂在明反明，在清反清，是一個毫無忠義可言的反復小人。陳圓圓因為這一句話，背負了「亡明」的惡名至今，實在是很冤屈。
當然，吳三桂也因為兩次叛變付出了慘重的代價， 一生中兩次被人屠滅滿門，也實屬歷史罕見。
先是因為背叛明朝，開關迎清軍入關，擊敗了李自成率領的大順軍。李自成無奈退出北京時，為了報復反復小人吳三桂，將吳三桂的父母、兄弟姐妹和其他族人 滿門38口全部處死，一個活口都沒留。
其后，吳三桂背叛清朝，起兵造反，高舉「反清復明」大旗。又一次失敗后，吳三桂的家族 因為謀反之罪，再次被滿門抄斬。康熙為了斬草除根，永除后患，甚至發起了在全國范圍內的追捕，企圖將吳三桂一脈一網打盡。
從史料來看，在此次滿門抄斬和全國通緝之后，吳三桂一脈的后人再也沒有出現在此后的史料記載中，就像是被康熙完全抹除了一樣。但事實上，清兵對吳三桂一脈的殺戮，并未將其斬盡殺絕， 吳三桂的一個兒子在機緣巧合之下被漏掉了。
僥幸逃過一劫的這個人名叫 吳應麒，是吳三桂的親生兒子， 他為何能逃過如此嚴密的追殺？後來又怎麼樣了？
吳應麒雖然沒有吳應熊那樣的顯赫地位，但他也擁有吳應熊所沒有的自由。與一直被清朝廷扣在北京做人質的吳應熊不同， 吳應麒一直都留在父親吳三桂的身邊，跟隨父親南征北戰，憑借敢打敢拼的勇猛做派，在戰場上了立過不少戰功。
吳應麒之所以能留在吳三桂身邊掌握兵權，與他幼年時被暗中過繼給吳三桂的哥哥吳三鳳有關。這件事極為隱秘，即便在后世的諸多史料之中，記載吳三桂與吳應麒的關系也都是叔侄關系。
當年吳三桂在明朝的遼東當總兵時，娶了妻子張氏，此后又納了一個妾叫楊氏。原本以吳三桂的總兵身份，娶個三妻四妾也屬正常，但正妻張氏 「性嫉」，在史書中都記載為 「悍婦」，在家中很強勢，即便是吳三桂也不得不避讓三分。
張氏生下吳應熊以后，楊氏在明崇禎九年也生下兒子吳應麒。但楊氏身體弱，經過這次生產之后，身體每況愈下，竟然在產子短短幾個月后，撒手人寰，猝然離世了。 吳應麒失去楊氏的庇護，遭到張氏的排擠，她堅決不同意吳三桂繼續將吳應麒留在身邊。
楊氏已然不在，張氏又鬧得比較兇，吳三桂無奈之下決定將孩子送走。但虎毒尚且不食子，吳三桂自然不忍心將自己的親生兒子送給外人撫養，就將吳應麒送到自己的哥哥吳三鳳身邊， 過繼給自己的哥哥。
從此以后， 吳三桂對此秘密守口如瓶，吳應麒長大以后，吳三桂依然與他叔侄相稱。即便是吳三桂身邊的心腹，也罕有人知道這件當年的隱秘事。至于了解內情的張氏和吳三鳳，各自都有各自的顧慮，也都不愿意舊事重提。
正因為如此，吳應麒因為張氏的兇悍而自幼失去了做世子的機會，但也因此避免了被清朝廷重點關注，逃過了入京為質的悲慘命運。 吳應麒憑借戰功，被封為平西藩下左都統，他雖然 與吳三桂叔侄相稱，但他畢竟是吳三桂的親生骨肉，吳三桂平日里對他照顧有加，大家只以為吳三桂是疼愛自己的侄子。
1673年，吳三桂打出 「反清復明」的旗號，正式起兵反清。明朝叛將起兵復明，雖然有些可笑，但這樣的口號還是幫助吳三桂聚集了一批反清復明的志士，跟著他對抗清朝廷。
吳三桂的兒子吳應熊，在吳三桂起兵之前，沒有選擇離京返回昆明，而是將自己的嫡長子吳世璠秘密送回昆明。吳三桂見 吳世璠獨自歸來，明白了兒子吳應熊的用意，也得知康熙要提前削藩的消息，遂決定提前起兵。
吳三桂正式起兵后，吳應熊等人立刻被抓了起來。在商議如何處置吳應熊時，納蘭明珠提議， 將吳應熊和他的兒子吳世霖絞死。
吳應熊是吳三桂的兒子，但也是當朝駙馬，處死吳應熊以后，和碩恪純長公主對此非常不滿。康熙數次下詔慰藉她，稱吳應熊是 「為叛寇所累」，想表達一種他也很無奈的意思。
但事實上，一位公主的情緒誰會在乎呢？康熙雖然當時留下了吳應熊和公主生的幼子，但也將他們幽禁起來。等到云南被平定以后，康熙沒有了最后的顧慮，直接將公主與吳應熊所生的 兩個幼子和其他庶子全部處死，以絕后患。
吳應麒的處境要比吳應熊好很多，在吳三桂起兵后，立刻被任命為金吾后將軍。在此期間，吳應麒曾提出過一個大膽的想法， 先假意配合撤藩，將隊伍拉到中原腹地，再伺機起兵，則可迅速直逼京城。
這個計劃最終未得到實施，主要是因為馬寶、胡國柱等人的短視，錯過了這次機會。當然，這樣的做法風險極高，有點置之死地而后生的意味，若是不知道最終失敗的結局，如此險招在當時也很難被采用。
一計不成之下，次年三月初，吳應麒率領馬寶，與張國柱聯手，向湖南軍事重鎮岳州水陸并進。當時岳州的守將是李國棟，他見叛軍勢大，恐怕難以抵擋，接受了吳應麒的策反，令吳應麒等人 兵不血刃就得到了岳州。
消息傳至吳三桂耳中，令他大為高興， 命吳應麒率七萬大軍鎮守岳州，防止駐扎在荊州的清兵對岳州發起反攻。岳州乃戰略要地，失去岳州對清朝廷十分不利，正如吳三桂所料，清朝大軍很快向岳州發起反攻，企圖重掌岳州。
但吳三桂早已派出重兵守衛，又囑咐吳應麒堅守不出。清兵雖然勢眾，在攻打岳州時占了一些便宜，但戰場始終被吳軍控制在外圍水域，清兵雖然苦戰，卻無法危及到岳州，最終只能無功而返。
吳應麒鎮守岳州期間，也算是守城有功，但總體而言，能夠擊退清兵主要還是依賴城堅兵精，吳應麒發揮的作用其實并不大。但他畢竟是吳三桂的兒子，吳三桂失去了吳應熊，自然有心培養吳應麒。
1678年，吳三桂稱帝后， 吳應麒被封為大將軍，深得吳三桂器重。不過，無論是吳三桂稱帝，還是封吳應麒為大將軍，都不是明智之舉。
吳三桂自己登基稱帝，也就意味著他此前所豎的「反清復明」旗號是假的，他只不過是借此為吳家謀利，壓根就沒想過光復明朝。此舉令許多真正想反清復明的志士們心灰意冷，戰斗意志不再強烈，甚至開始有人脫離吳三桂。
吳三桂封吳應麒為大將軍，更有任人唯親之嫌。在吳應麒出任大將軍之前， 方光琛就勸誡過吳三桂，吳應麒這個人性格有缺陷，容易 狂妄自大，不能重用。吳三桂聽到這話以后，贊同了方光琛的觀點，但在事后的表現來看，他對方光琛的話是一個字也沒聽進去。
在吳應麒的真實身份被揭露出來以前，很多人不理解，吳三桂為何對吳應麒這個侄子如此器重？事實上，吳三桂也很無奈，他對兒子吳應麒的全力栽培，都只是一廂情愿而已，正如方光琛所言，他的這個兒子，根本就不成器。
吳應麒成為大將軍以后，妄自尊大的毛病很快就顯露出來， 不尊重下屬，克扣士兵糧餉，甚至將吳三桂撥給他的軍餉給自私販賣了。時間久了，吳應麒的威信急劇下滑，水師將領林興珠等人，甚至因為受不了吳應麒，竟然轉投到清朝廷那邊。
吳應麒顯然沒有繼承他父親吳三桂的智商，面對清朝廷對他使用的離間計，他一個都沒錯過，導致 岳州人心惶惶，眾叛親離。他不僅沒有意識到問題的嚴重性，還高喊「寧可錯殺，不可放過」的口號，致使不少人蒙冤入獄。
他的荒唐行為，逐漸連岳州百姓也看不下去，一首民謠在民間逐漸傳播開來，表達出當時岳州人民對他的不滿：
「吳應麒，吳應麒，殺了你獻康熙。」
除此之外，吳三桂起兵后，王輔臣沒有率兵響應，而是選擇將吳三桂拉他一起造反的信送給康熙，這件事也與吳應麒不無關系。
當年王輔臣與吳三桂關系非常親密，平日里稱兄道弟，只因吳應麒與王輔臣不和，在吳三桂與王輔臣之間制造矛盾，令王輔臣感到憋屈，這才離吳三桂而去。
被蒙在鼓里的吳三桂此前對王輔臣花費巨資進行拉攏，當得知他要離開時，還拿出2萬兩白銀送給他。可惜， 吳三桂的苦心全都白費了，導致事后王輔臣倒向康熙。
吳應麒的無能表現，已經到了百姓都知道的地步，吳三桂又豈能不知道呢？他對這個不爭氣的兒子也很失望，死前沒有將皇位傳給吳應麒，而是傳給自己的皇太孫吳世璠，就是重要的表現之一。
吳世璠繼位后， 吳應麒被晉封為楚王。但對于當時的局勢來看，這個楚王的封號注定是享受不久了。敗局已定的吳軍在岳州已經站不住腳，吳應麒見形勢不妙，率軍撤出岳州，向長沙進發。
進抵長沙以后，吳應麒仍不放心，繼續退守辰龍關。即便如此，吳軍的處境仍然岌岌可危，吳應麒退至辰龍關不久，便迫不得已再次撤往貴州。此后， 吳軍頻頻撤退，直至退到昆明，處于退無可退的困境。
在撤兵過程中，吳應麒路過辰州時，曾到過岑鞏縣一趟。當時吳三桂已死，陳圓圓逃至岑鞏縣避難，吳應麒專程到岑鞏縣探望陳圓圓，并對陳圓圓講了實話，吳軍目前的形勢非常差，讓陳圓圓注意隱蔽。
吳應麒有軍務在身，探望陳圓圓后，便繼續率軍撤退。吳應麒護送吳世璠至云貴邊境時，與清兵遭遇，經過一番激戰后，吳應麒兵敗，雖然將吳世璠安全送到昆明，但他已下定決心，自己不回昆明，而是轉身來到岑鞏縣， 與陳圓圓會合，一起在岑鞏縣隱蔽下來。
吳應麒之所以這樣做，是因為他自知身份特殊，等到清兵攻破昆明時，斷然沒有活下去的希望，想要保住性命，只有提前隱蔽起來這一條路可以走。彼時，陳圓圓已經知道吳應麒的真實身份，她當時愿意與吳應麒一起隱蔽，就是希望替吳三桂 保住這條血脈。
吳應麒與陳圓圓隱蔽到岑鞏縣以后，改名為吳啟華。這也是為什麼清軍攻破昆明后，始終沒有找到陳圓圓的真正原因。根據史料記載，清軍攻破昆明后， 沒有找到陳圓圓，也沒能找到吳三桂的遺體，只在湖中心找到了吳三桂的骨灰匣，至于其中所盛的骨灰是否屬于吳三桂也不得而知。
關于陳圓圓之死，300多年來有許多種說法，例如清人戴剛孫在 《昆明縣志》中寫的是平定云南時，陳圓圓 「死已數年矣」；田龍云在 《滇故瑣錄》中，也表示出差不多意思， 認為 「陳圓圓先死。」
《觚賸》、《吳逆始末記》則主張陳圓圓乃是病死于吳三桂起兵期間，《陳圓圓全傳》則認為陳圓圓是在康熙十六年秋天， 「在荷花池自盡了」。
當然，也不乏持「陳圓圓是在昆明城破之后才死」的說法。《平吳錄》主張陳圓圓是在清兵攻破昆明后， 「陳沅及偽后郭氏俱自縊。」《吳三桂陳沅沅》中則寫得更詳細：
「清軍攻入昆明，……陳圓圓遙望秋水長天，雙手合十，口誦佛號， 躍入蓮花池。」
不論哪種說法，都缺少依據，事實是陳圓圓生不見人，死不見尸，吳三桂的遺體也沒有找到。
由于當年昆明城破之后，清朝廷曾對吳三桂相關人員進行了全國范圍內的大搜捕，都未曾找到陳圓圓和吳應麒，且在史書之中，在吳應麒率兵退守昆明后，就 再也沒了記載，給人一種二人已經不知死于何處的錯覺。
歷史上與這種情況畢竟相似的人當屬朱允炆，關于他的下落，至今仍是一個謎。如果陳圓圓的墓沒有在馬家寨被發現，如果吳氏后裔沒有世代設立 「秘傳人」，吳應麒與陳圓圓隱居的事情，恐怕也會一直被掩蓋在歷史之中。
陳圓圓能夠帶著吳應麒在岑鞏縣水尾鎮馬家寨隱蔽下來，逃過清朝廷的追捕，這件事其實非常不容易，若是沒有周密的計劃和較高的智慧，此事斷無可能實現。
陳圓圓與吳應麒在馬家寨成功隱居，將吳三桂的血脈保留至今，主要取決于兩個關鍵人物。 其一，是陳圓圓，若是沒有她的存在，吳應麒斷然沒有能力將事情做到這一步。
其二，是將軍馬寶，他參與謀劃了此事，卻并未選擇與陳圓圓一起隱蔽，因為他在吳三桂集團的地位特殊，若是他一起失去蹤跡，斷然無法令康熙安心，可能會引起無盡無休的追捕，給陳圓圓的隱蔽增加困難。
所以，馬寶將軍當年 主動出降，被清朝處死。明知必死，卻主動出降，這樣做對陳圓圓和吳應麒而言，是一種掩護行為，為他們日后成功隱蔽降低了很大風險。
馬家寨的居民全部都姓吳這件事兒，其實在60年代末和80年代初都曾有人注意到，卻并未引起重視。直到2010年， 《吳三桂大傳》的作者李治亭等專家，受邀前往馬家寨考察，這才將這個隱藏了300多年的秘密揭開。
一般而言，中國有很多同姓村民聚居的村子，都會以同姓給村子命名，比如王家窩棚、趙家莊、劉家屯等等， 為何吳氏聚居的寨子不叫吳家寨，反而叫馬家寨呢？其實，這是陳圓圓為了隱蔽吳氏主人所采取的策略，「馬」字也并非是隨意取的，而是為了紀念「馬寶」將軍。
除此以外，馬家寨的建造也頗費心思，整個寨子采用的是 八卦原理建造，圍墻和建筑所使用的材料都是按照同樣的規矩和模式，使馬家寨具備了 「迷宮」的作用。不熟悉馬家寨的人進入寨子后，很快就會迷路，即便想要原路返回也不容易。
寨子里的建筑，都是清代的風格。距離馬家寨不遠處的一個朝陽山坡上，便是吳氏的墳塋地所在，那里 埋葬著吳氏世代的族人，陳圓圓和馬寶的墓也都在其中。
馬家寨的所有人，都承認自己是吳三桂的后人，吳三桂在歷史上的名聲并不好，但這些人卻沒有一人否認，他們還稱吳應麒為馬家寨吳氏族人的祖先。并親切地稱陳圓圓為陳老太婆，對她非常尊重和感激。
當年陳圓圓墓被破壞以后，吳氏族人非常氣憤，先后 三次修繕翻新她的墓。他們都說，若是沒有陳圓圓，就不會有他們這一脈吳氏族人，對她的感激之情溢于言表。
陳圓圓的墓前有一座石碑，上面寫著： 「故先妣吳門聶氏之墓位席」，兩側分別刻著：
「孝男吳啟華、媳婦涂氏立；孝孫男仕杰、仕龍、孫媳楊氏；
重孫大經、大純；孝玄孫吳朝達、選、魁、政、璽、 柱、相、儀。」
在石碑的最右側，還刻有立碑的時間： 「皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立」。時間、人物，一切都清清楚楚，只有碑文上所寫的「聶氏」，頗為令人不解，不應該是「陳氏」嗎？其實，這也是為了隱蔽，才以「聶氏」公開示人。
馬家寨為了傳承這一脈的歷史，又不敢形成書面文字，專門設立了一種 「秘傳人」，世代口口相傳，避免被清朝廷發現隱秘，直到專家去考察時， 已經傳至了第十代。
第十代秘傳人解釋了碑文的隱語含義，稱 「先妣」是老祖太婆的意思； 「吳門」則是古蘇州的別稱，而陳圓圓正是蘇州人氏； 「聶氏」則暗指陳圓圓。當年陳圓圓6歲之前不是姓陳，而是姓邢，直到6歲那年父母雙亡，她被姨夫收養以后，這才改姓陳。一來「邢」和「陳」都帶有「耳旁」，二來她一生有兩個姓，所以才以「聶」姓來暗代陳圓圓。
「孝男吳啟華、媳婦涂氏立」，指的便是吳應麒，從碑文來看，他與陳圓圓以母子相稱，與他名字并列的則是他的妻子涂氏。
專家通過對碑文和墓葬的多重考察，證實了秘傳人的說法，確定了馬家寨居住的吳氏一脈就是吳三桂后人。
最令專家們欣喜的是，他們在考察期間，還在馬家寨發現了吳三桂的墓。隨著吳三桂的墓出現，多個隱藏300余年的秘密都被揭開，是非常值得慶祝的重要發現。 如今，吳三桂的后裔在馬家寨已經達到200余戶，人口更是多達上千人。
清朝已經滅亡，隱居300多年的吳三桂后裔，再也不必為了生存而小心翼翼。陳圓圓也以此證明了自己，她不是一個只有美色的「花瓶」，反而是 極具智慧的女性，她用自己的智慧替丈夫吳三桂保留了血脈， 是吳氏一脈的恩人。
馬寶將軍雖然軍事能力有限，但他也是一個忠于吳三桂，忠于吳氏的人，用自己的死換來吳氏一脈的生機。
吳應麒則是一個非常幸運的人，雖然早年被張氏排擠出家門，失去了尊貴的身份，但他也因此避免了淪為與吳應熊一樣悲慘的命運。他雖然能力不行，妄自尊大，不堪重任，沒能接過吳三桂手中的基業，但他卻遇到了陳圓圓這樣的貴人，帶著他隱居于山林， 得以善終，這又何嘗不是一種幸運呢？
無論吳三桂在歷史上有著怎麼樣的評價，但那些事情都已經過去，不應該讓吳氏一脈因此繼續背負罵名， 祝愿他們能在馬家寨一直幸福的生活下去，繁衍生息，將吳氏一脈獲救的傳奇經歷，永遠的傳承下去。
參考資料：
《清史稿》、《昆明縣志》、《滇故瑣錄》
《觚賸》、《吳逆始末記》、《平吳錄》
《吳三桂陳沅沅》
