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《史記》:欲而不知止,失其所以欲,有而不知足,失其所以有
2022/06/01
2022/06/01

用最真誠的文字,傾聽心底的聲音,做内心强大的自己。我是珮珊,陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。

被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」的《史記》,是中華文化的一個重要源頭,它不僅為我們記載了自黃帝到漢武帝三千多年的歷史,成功刻畫了大量歷史人物的形象,而且還留下了不少的智慧箴言,既言簡意賅,又鏗鏘有力,到今天仍有重要的現實意義,接下來精選《史記》中直擊人性的四句話,值得我們認真領悟!

淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉!

出處:《史記·貨殖列傳》

譯文:水深了魚就生在里邊,山深了野獸就前往那里,人富了仁義就會歸附他。

賞析:《貨殖列傳》是一篇講經濟的文章,集中體現了司馬遷的經濟觀、財富觀。這句話承接「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」而來,與管仲自強求富的思想一脈相承。

貧窮未必就高尚,富裕或許更接近仁義,因為富人可以有行仁義的「心」,也有行仁義的「力」,但前提是不貪、知足。

詬莫大于卑賤,而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位,困苦之地,非世而惡利,自托于無為,此非士之情也。

出處:《史記·李斯列傳》

譯文:人生最大的恥辱是卑賤,最大的悲哀是窮困。長期處于卑賤的地位、窮困的境地,卻要非難社會、厭惡利祿,以「無為」自我標榜,這絕不是志士的情懷。

賞析:李斯曾跟隨荀子學習帝王之術,后來準備去秦國求官,向老師辭行時說了這番話,毫不掩飾自己對功名利祿的向往,也引起了古往今來無數寒士的共鳴。后來李斯果然位居丞相,富貴至極。然而若干年后,在刑場上對兒子說出「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎」的,也還是同一個李斯。

俗話說得好,「想過普通的生活,就會有普通的挫折。想過最好的生活,就要準備承受最強的傷害」。也許,這就是人生。

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。

出處:《史記·范雎蔡澤列傳》

譯文:有欲望而不知遏止,連已經滿足的也會失去;有所得而不知滿足,連原來擁有的也會失去。

賞析:秦國相國范雎輔佐秦昭王屢立大功,被封為應侯。游說之士蔡澤前去拜見,以名將白起被昭王賜死的教訓,勸范雎急流勇退,這樣還能「長為應侯,世世稱孤」,否則就要大禍臨頭。范雎深表贊同,說了以上這番話,而后辭去相位,并推薦蔡澤接替。

欲望多、不知足是人間禍患的根源,該放手時果斷放手,才是明智之舉。可惜在這個問題上,還是「范雎式」的人少,「李斯式」的人多。

此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!

出處:《史記·蘇秦列傳》

譯文:同樣是我這個人,富貴時親戚就畏懼我,貧賤時就輕視我,何況是無親無故的人呢?

賞析:「前倨后恭」的故事大家都不陌生。蘇秦佩六國相印榮歸故里,一家人對他畢恭畢敬。蘇秦問嫂子「何前倨而后恭也?」嫂子跪在地上頭都不敢抬,說「見季子位高金多也。」按今天的話來說就是「看小叔子你有錢有勢啊!」蘇秦大為感慨,說了這番話。「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親」,這就是現實啊!

以上這些話您怎麼看?

愿你我,活得通透,舒展自己的生命,輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長!


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