首頁 » 鬼谷子:說話只說一半,聽話只聽三分

鬼谷子:說話只說一半,聽話只聽三分
2022/03/20
2022/03/20

用最真誠的文字,傾聽心底的聲音,做内心强大的自己。我是佩珊,陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。

作家老舍說:亂世的熱鬧來自迷信,愚人的安慰只有自欺。

只有充分洞察人性的智者才會說出這樣的話,這個世界上有很多人活在迷信的世界裡,自欺欺人。

唱吧,抑揚頓挫。跳吧,載歌載舞,好不熱鬧。

現如今,研究傳統文化的人,嘴裡要是不念叨幾句《易經》,那就是沒內涵的,甚至會被視為沒文化。

其實,在先秦時期,《易經》的地位比不上《尚書》,至少在儒家的學術體系裡是這樣。比如,有個文言常識叫,詩書禮樂易春秋,你會發現《詩經》和《尚書》排在《易經》的前面。先不要生氣,這裡並沒有踩《易經》的意思。

因為即便《尚書》地位再高,儒家的亞聖孟子也依然毫不客氣的說道:盡信書,不如無書。這裡的書不是指書籍,而是指《尚書》。孟子的意思很明確,啥都迷信《尚書》裡的內容,還不如沒有《尚書》這本書。孟子的意思很明確,如果迷信權威和經典,人就容易喪失理性的獨立思考,盲目從眾,最終淪為經典和權威的奴隸。

歷史上真實的孟子確實是個善于雄辯,熱衷質疑,敢于批判的大學者。

「人家說了,你就信了,那不就是傻嗎?」

對此,差不多跟孟子是同時代的鬼谷子是什麼態度呢?

他要圓滑很多,也要現實很多。比如,鬼谷子講:先取詩書,混說損益。啥意思呢?像詩書這樣的經典,最大的作用不是用來教誨人生的,而是用來提升說服力的,既然人們喜歡迷信經典,崇拜權威。那麼在遊說時就引經據典,旁徵博引。

估計縱橫家們的名人語錄是張口就來。不過要注意一個細節,只是引用一部分。什麼意思呢?如果經典裡的觀點對我有利,可以佐證我的觀點,我就引用。對我不利的話,我就不用。聖人到底講了什麼,聖人說的不算,我有解釋權,我說的算,這就叫古文今用。從詭辯術上講,叫訴諸權威,利用權威經典提升說服力。這是常規套路。

在當下這個互聯網時代,很多朋友就容易被套路,他們習慣了對大V們盲目崇拜,言聽計從,對雞湯文裡的經典語錄深信不疑。人云亦云,輕信盲從,最終失去了獨立的自我,權威們說啥寫啥都信。對此,魯迅先生說得比較狠:

村口的狗叫了,其它的狗也都跟著叫,但它們不知道為什麼叫。

結合現實,你會發現,容易被煽動,喜歡起哄,陷入了集體無意識世界裡的傢伙是越來越多了,

那麼,對于權威經典,我們應該是個什麼態度呢?阿信認為主要有兩點。

第一,尊重權威,而不迷信權威。學習經典,而不是輕信經典。愚昧源于輕信。一味迷信書本,盲從權威,往往會與現實和真理脫節。儒家講究學問思辨行,讀書學習只是開始,而不是結束。所以,聽話只聽三分,這是儒家的觀點。

第二,利用經典,而不是輕信經典。既然人們喜歡迷信,缺乏理性的獨立,那就拉大旗作虎皮,包裝自己,去說服別人。所以說話只說一半,這是縱橫家的觀點。

最後,我們用鬼谷子的另一句話總結:世無常貴,事無常師。這個世界上沒有永恆的權威,更沒有永恆的真理。

愿你我,活得通透,舒展自己的生命,輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長!


用戶評論