永貞元年（西元805年）的中秋之夜，清風明月，纖雲四卷，萬籟俱寂。

有兩個被貶南遷，同命相連的男人，內心無比惆悵。

長安傳來消息：新君即位，大赦天下。

但他們依然沒有重回長安的希望。

在這樣的夜裡，二人只得酒入愁腸，用以排遣心中的落寞與苦悶。

與對飲之人互訴際遇之後，其中一男子，感慨不已。

他當即賦詩一首，贈予難兄，借此澆去自己內心的塊壘。

十生九*到官所，幽居默默如藏逃。

......

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

宦海浮沉，游走在黑白灰之間，從來都是身不由己。

命運這種事，誰能說得清楚？即便說得明白，又能奈之若何？

于是，他勸說對方：

不如舉杯望月，以免辜負了眼前這美好的月色。

不如做個俗人，舉杯痛飲解千愁。

這個趁著月色吐露心事的男人，究竟是何許人呢？

蘇軾說他：「文起八代之衰，而道濟天下之溺。」

他，不是別人，正是東坡居士都非常崇拜的唐宋八大家之首—— 韓愈。

生而不易，活之艱難

一個人的童年，究竟能淒苦到什麼樣的程度呢？

也許，看一看韓愈就知道了。

照理說，他原本生于官宦之家，父親韓仲卿，已官至秘書郎，再往遠了說，祖輩們都曾在朝或者地方為官。

只可惜，他沒能生在盛世大唐。

「安史之亂」後，邊關烽煙四起，藩鎮割據此起彼伏，國之不幸殃及家之不幸，韓門由此家道中落。

兩歲起，小韓愈的家中更是開始發生巨大的變故。

先是母親病逝，不過一年光景，三歲的韓愈，又失去了父親，他只能被託付給哥哥韓會。

韓會是何許人？

論文學才華，只一篇《文衡》就攪得京城「洛陽紙貴」；

論經濟見識，常以王佐自詡，被世人稱為「四夔」之首。

有這樣的哥哥養育韓愈，命運好像也不至于悲慘一說。

但無奈禍福有命，韓會正值大好青春年華，就橫遭貶謫，流放至韶州。

才華橫溢的他，也因此心中積鬱。

再加之，蠻荒之地，瘟病肆虐、缺衣少食，韓會不過兩年光景，就染上了重疾，僅苟延數日，便客*他鄉。

這年，隨之一起顛沛流離的韓愈，才十多歲出頭。

不幸中的萬幸是，此時的他，還有一位溫良敦厚、果敢堅強的嫂嫂，支撐著那個幾乎破碎的小家。

只憑一事，便可知曉，這位嫂嫂並非平常女子。

悠悠韶州，離故鄉河陽漫漫幾千餘裡。

韓會*後，這位傷心的妻子，實在不忍丈夫成為孤魂野鬼，當即做了一個決定：

千里護靈，她要讓丈夫魂歸故里，落葉歸根。

不少人都勸之就地安葬，卻始終沒能撼動這位勇敢女人的決心。

她稍加打理，就背著年幼的小姑，拉著幼子老成，帶著弱弟韓愈，上路了。

一路上，跋險山，涉惡水，她一身縞素，不悲不泣，更是義無反顧地，應對了許多常人無法想象的困苦。

嫂嫂眼神堅定的樣子，也在小韓愈的內心，埋下了一粒生而頑強的種子。

人生總是難的，聖人的童年，開局同樣慘澹。

有時候，上天就是要給你發一副爛牌，你想過好這一生，要做的第一步，便是學會堅強與坦然面對。

苦其心志，勞其筋骨

孟子曰：「天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

這句話，仿佛就是韓愈成長的寫照。

幸得寡嫂既像他的母親，又像他的老師，不僅照料他的生活，還鞭策他讀書。

韓愈自是發奮圖強，沒有絲毫懈怠，無論是寫字，還是文章，都顯露出不凡的實力與才華。

十九歲那年，躊躇滿志的他，終于踏上了進京趕考之路。

江南宣城，春日融融、柳色依依，出發那日，韓愈的心情好極了。

可這時候，他並不知道，漫漫人生路，坎坎坷坷，即便學富五車，也未必能金榜題名。

他酷愛古文，對當時社會盛行的駢體文非常不喜，倔強如他，答卷時完全不遵照套路出牌；

年少輕狂，他不屑「覓舉」，不追逐朝中有勢力的公卿以混眼熟，所以，隻身長安，沒有背景，亦沒有依靠。

貞元四年、五年、七年，三次進士考試，他總是獨來獨往，第一個交卷，第一個走出考場，也無一例外地碰壁落榜。

他本相信「天生我材必有用」，卻奈何現實是「千里馬常有，而伯樂不常有」。

《曹劌論戰》中有言：「夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。」

作戰是需要勇氣的，考試也一樣，韓愈接連失敗三次，打擊程度可想而知。

早就身無分文的他，抹著眼角的淚水，孤獨地望著這偌大的長安：

長安百萬家，出門無所之。

豈敢尚幽獨，與世實參差。

古人雖已*，書上有其辭。

開卷讀且想，千載若相期。

出門各有道，我道方未夷。

且于此中息，天命不吾欺。

長安城，有屋千萬家，可是，他的歸宿究竟在哪裡？

不是他喜歡孤獨，也不是他真的不合群，實在是三觀不同，不願苟同！

每個人都有自己的遠方，可他的路卻如此不平坦。

和無數遭遇挫折的小青年一樣，他苦悶著、宣洩著，但好在，人的自愈能力是強大的，有些事說著說著，就想開了。

既然命中註定，無法改變，那便收拾行囊，回鄉先休整一陣子罷。

若不想輕言戰敗，那麼，調整心態、總結經驗，才是當下最要緊的事。

勤為徑，苦作弦

陶淵明賦中有言：「悟已往之不諫，知來者之可追」。

事實證明，韓愈的逆商是極高的，在挫折面前，他始終有重頭再來的勇氣。

貞元八年（西元792年），韓愈重整旗鼓，參加了人生中第四次科舉考試。

皇天不負有心人，這一次，他終于成功上岸了。

可按照唐律，考取進士之後，還得參加吏部博學宏辭科考試。

大概是與「三」這個數字，有特別的緣分。

博學宏辭的考試，依然像是歷劫，他竟又連續落榜三次。

即便是頓悟世情的韓愈，已經懂得並接受入行的規矩，卻仍是四處碰壁，比如：

他三次給宰相上書，最後都石沉大海；

好不容易硬著頭皮，三登權者之門，還是被無情地拒之門外。

但幸好，鍥而不捨的他，終于還是守得雲開見月明瞭。

28歲那年，「大齡」韓愈受貴人舉薦，正式上班，開始做官，人生也由此邁入了新階段。

從困境與挫折中走出來的人，要比常人多幾分堅持，更多幾分勇敢。

當官後，韓愈用世心甚切，這也註定了他昂然不肯少屈的一生。

他，敢做。

長慶二年，轉任兵部侍郎的他，單槍匹馬，冒險趕赴鎮州宣慰亂軍。

不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮州之亂。

他，敢說。

憲宗皇帝派使者去鳳翔迎佛骨，長安一時間掀起信仰狂潮。

韓愈才不管個人生*，一封《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，惹得龍顏大怒，致使自己夕貶潮陽路八千。

他，肯幹。

即便被貶潮州，依然堅持自己的熱忱，驅鱷魚為民除害，請教師辦鄉校，率領百姓興修水利。

把儒家士大夫兼濟天下的理想，發揮得淋漓盡致。

他，「世俗」

曾經貧困潦倒，生活艱難，窮怕了的韓愈，為了一家生計，他不得不抹開面子，承受非議，操辦起了副業—撰寫墓誌銘，來補貼家用。

因為懂得生活的苦，所以，即便有入世的豪邁，也不妨，他做個擁有人間煙火氣的「俗人」。

常言說，從黑暗中走過的人，更知曉光明的美好。

韓愈終究是不負時光，不負己，努力而又熱烈地奮鬥著。

雖然一直在艱難與困境中滾打，卻始終保有真我；雖然未能歸去來兮，卻始終磊落軼蕩。

始我來京師，止攜一束書。

辛勤三十年，以有此屋廬。

此屋豈為華，于我自有餘。

後來，韓愈給兒子寫下家書一封，沒有說什麼大道理，更沒有談什麼人生理想。

也就談談過去奮鬥的三十年光景：白手起家，辛勤努力，終于換得自己的屋舍一間。

人生不就是這樣麼？

因為坎坷孤獨，所以中流擊楫；因為人世浮沉，所以諸事堅強。

「路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。

山，依舊好；人，憔悴了。」

不必埋怨，也無需惆悵，因為，所有的經歷，終究會沉澱為你人生的厚度。