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清朝時,為何一些出嫁的格格不能生育
2022/02/17
2022/02/17

用最真誠的文字,傾聽心底的聲音,做内心强大的自己。我是佩珊,陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。

不是格格不想生,也不是格格不願意生,而是有人從中作梗,阻止格格與駙馬行好事,自然也就無法生育。

格格,是對于清朝皇族女兒的一個稱謂,意同公主,在清朝時期,不管是皇帝的女兒,還是親王、郡王的女兒,均統稱為格格,都是皇族成員,真正算的上是金枝玉葉。

既然是金枝玉葉,那麼就會吸引無數個少年郎趨之若鶩,幻想著有朝一日能成為駙馬,但幻想畢竟只是幻想,能夠成為清朝格格夫婿的,大多是王公貴族家的子弟。

一方是貴族世家,一方是皇族女兒,這種在外人看來珠聯璧合的婚姻,一般都認為是風光無限,但實際上,這種婚姻,背地裡的痛苦,是一般人難以承受的。

其中最大的痛苦,就是清朝的格格,年紀輕輕的嫁過去,在自身沒有問題的情況下,卻不能如常人一樣生兒育女,最終這些格格們,大多都會因為此事鬱鬱而終。

為何身體健康,卻不能生兒育女?其實背後原因很簡單,就是有人在從中作梗,阻止出嫁的格格與駙馬兩人行好事,也正因為如此,格格與駙馬之間,也就不具備生兒育女的基本條件,因此也就不可能會生育了。

清朝的格格,看似尊貴無比,其實自打出生,就是悲劇的開始。

清朝在入關之前,原本是逐草而居的遊牧民族,但在其執掌天下之後,無論是習俗,還是文化,受到漢文化的影響頗深,其中在對于女子的教育上,就遵循儒家的「三從四德」,以此來培養和教育皇室女子。

依照入關後的清例,無論是皇后還是妃子,或者是親王等府上,有女兒出生的話,直接就會由奶媽進行照料,一直到其長大成人,在此期間,這些女孩子,要想和母親見上一面,十分的困難。

而那些皇子,從出生到成婚,還可以和生母見上百餘面,與他們相比,這些尊貴的格格,就悲慘得多。

而隨著格格們長大成人,就會面臨人生中的一個重要選擇,就是成婚。

在很多人的想象裡,作為皇室成員,格格結婚,自然也是無比的風光,挑上一個乘龍快婿,婚後夫妻琴瑟和鳴,人生自此就會無比的愜意。

但事實上,只能說這是想多了。

自古以來,皇室成員的婚姻,大多包含著政治目的,比如和功勳世家,或者和皇家子弟等聯姻,甚至在更早的朝代,公主還需要遠嫁異族,以達到聯姻雙方成為穩定的政治夥伴,鞏固雙方利益這種明確的目的。

因此,清朝的格格也不例外,即使是成婚,也是由皇家指定,安排指婚,整個大清朝,在這種包辦婚姻之下,真正能做到夫妻感情較深的,屈指可數,像和珅的兒子豐紳殷德與十格格那樣的模范夫妻,實在少之又少。

在皇室為格格指定婚配對象之後,宮廷就會賜予格格一座府邸,用以格格在婚後,與駙馬共同居住,結婚就送房子,如果單看這一點,感覺是不是還不錯? 別著急,還有更開心的事情

格格們在出嫁之後,因為住在自己的府邸,所以,不會有什麼婆媳關係需要處理,並且,如果說公公婆婆見到格格,還要嚴格按照宮廷禮儀來拜見自己的兒媳婦,這樣看來,是不是感覺更好?

自己單住,不用處理婆媳關係,並且公公婆婆見到自己還要行禮,這簡直不要太爽。

按理說,既然格格與駙馬已經成為夫妻,兩人理應是你儂我儂,日夜恩愛,但實際上,這看似簡單的事情,卻非常之難,不僅要受到規制的約束,還要面臨刻意的刁難,也是因為如此,才使清朝的格格大多無子而終。

首先,就是規制的約束。

按照規制,格格在成婚之後,是住在府邸的最後面,也就是內室當中,而駙馬則是住在府邸的中間,也就是說,即便是新婚夫妻,兩個人是不能「同居」的。

如果想「同居」,就需要格格進行宣召,如果格格不宣召駙馬,駙馬是無法和格格同床共枕的。

駙馬:我可能結了個假婚。

「公主出嫁,即賜以府第...駙馬居府中外舍,公主不宣召,不得共枕席」---《清朝野史大觀》

這樣看來,是不是覺得這個新婚燕爾,卻並不其樂融融,連夫妻正常生活,都要宣召,可能大多數人會想,既然格格可以宣召,那就宣唄,主動權在自己手中掌握著,這有什麼可擔心的?

實際上, 宣召也不是想象中的那麼容易。即便是格格想,也要履行一套完整的手續之後,方可召駙馬進入內室。

這個手續,類似于皇宮中的起居注,要將格格與駙馬之間的[夫·妻·生·活]進行一個記錄,這種情況,在歷史上也普遍存在,尤其是皇室成員,對此的記錄就更為詳盡。

清朝時期,負責這項工作的是內務府,內務府需要將皇室成員的大婚、子嗣等記錄在檔,以備查閱,所以,如果格格想要宣召駙馬,就需要報內務府記檔。

這樣一來,原本私密的夫妻交流,就變成了被眾人所知的公開事情,內務府也會在檔案中記錄: 某年某月某日,某格格宣召駙馬侍寢云云。

就是一個老爺們,也會覺得這樣有些許害臊,就更不用提格格們了,就更加的難以啟齒了,畢竟在封建社會,讓一個女孩子主動提出自己這樣的想法,實在是過于為難。

所以, 很多格格因為這個原因,就將內心的想法進行壓抑,久而久之,也就不再考慮,隨便過繼一個養子,來度過此生

其次,有人從中作梗。

即使是有些格格較為主動,厚著臉皮去內務府進行報備,並宣召駙馬進行侍寢,但也不一定能夠得償所願的,因為有個「惡人」,在從中作梗。

這個人,就是自小撫養格格長大的保姆,類似于電視劇《還珠格格.》裡面的容嬤嬤,這些人因為自小就撫養格格,因此就有一定的話語權和地位, 在格格出嫁後,都會跟隨格格,繼續履行她們的使命,這些人被稱之為「管家婆」

如果格格想見自己的駙馬,可以,但是要經過管家婆的同意方可。

但要管家婆同意,則又是一個新的問題,一般來說,這些管家婆,大多貪圖錢財,如果能用錢財向其賄賂,大多數都會配合同意, 但如果格格沒有給夠管家婆錢財,或者與管家婆的關係不好的話,那麼管家婆則會想方設法的阻止格格的要求。

如果管家婆不滿意,那後果就十分嚴重,不僅不僅會直接拒絕格格的正常需求,還會借此機會,諷刺格格不知廉恥,身為女子卻主動求好等,總之,各類難聽的話,不絕于耳。

「每宣召一次,公主及駙馬必用無數規費,始得相聚。其權皆在保姆,則人所謂管家婆也,公主若不賄保姆,即有所宣召,保姆必多方間阻,甚至責以無恥。」

而格格們都是長于深宮的金枝玉葉,哪裡見過這場面,很快就會被管家婆諷刺的面紅耳赤,如此一來,自然而然的就打消了先前的念頭,轉而繼續獨守空房。

管家婆就是吃定格格們的這種想法,因此,在每次格格宣召駙馬時,都會從中阻撓,一來是為了索取錢財,二來也借此大耍威風,來鞏固自己的地位。

正是因為以上這兩個原因,導致格格們即便是成婚之後,也不能生育,格格和駙馬的身體均沒有問題,但問題就出在規制個管家婆的阻撓上,兩人雖有夫妻之名,但卻沒有夫妻之實,也就談不上生兒育女,傳遞香火了。

那麼,問題又來了,如此可惡的行為,身為皇家的格格,難道就不能管嗎?

答案是不能,因為管家婆並沒有做錯,這是她的職責所在,即便是格格在面對這種遭遇,進宮向自己的母親稟報,也不一定會有什麼改變,因為格格的母親,也是這樣過來的,這已經是清朝的規矩,不是說改變就能改變的。

這樣一來,清朝的大多數格格,都會沒有子嗣,而身為駙馬,雖然不能和格格親近,但是卻可以迎娶側室,這就不受什麼規制約束和有人作梗,所以, 我們就會看到,在有關清朝的部分史料中,很多格格會將駙馬側室所生的子女,過繼一個到自己身邊,不是她們不會生,而是沒條件能生育。

在清朝的歷史上,也有一位格格,因為受不了這樣的約束,奮而抵抗,最終打破這樣的規制,和自己的駙馬過上了幸福的生活,這個格格就是 道光皇帝的大女兒大格格

大格格在成婚之初,也是那些規制的受害者,結婚一年,也沒見幾次駙馬,在某次忍無可忍的情況下,大格格趁入宮之際,直接向父親道光皇帝哭訴,最終道光皇帝同意了大格格的要求,准許她和駙馬隨意相見。

「爾夫婦事,保姆焉得管,爾自主之可也。」---道光

但這樣有勇氣的格格,畢竟還是少數,大多數格格,只能選擇隱忍不發,在痛苦和煎熬中度過一生,長時間的壓抑情緒,使這些格格身體一般都不會太好,也正因為如此,我們所看到的,清朝格格除了多數不生育之外,還多為早亡。

總而言之,清朝的格格多數不能生育的原因,不是在于其本身的問題,而是大致分為兩點,其一是因為規制的約束,讓格格們因為所受的教育,就礙于面子羞于啟齒;

其次是因為管家婆這樣的人在其中作梗,導致格格與駙馬見面都需要對其進行賄賂,主動權完全在管家婆的掌控之中,如此一來,格格和駙馬,連見面的機會都很少,更別說生孩子了。

金枝玉葉尚且被繁文縟節約束至此,就更不用說平常人家的夫妻了。

愛情和尊嚴來之不易,最後,筆者願天下有情人終成眷屬,也願在一起的有情人,珍惜如今來之不易自由與愛情,珍惜幸福白頭偕老。

愿你我,活得通透,舒展自己的生命,輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長!


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